شرط محدَث في الاستفادة من الرجال!

كثير من إخواننا يظنون أنه لا يؤخذ العلم من الرجل حتى يظهر الرد على المخالفين وأهل البدع ، بل يشتط بهم الفكر، فيظنون أنه لا يكون (سلفيا) أصلا إلا بهذا!!

إخوتاه!
الرد على المخالف فرض كفاية، لا فرض عين.
العلوم الشرعية تخصصات ومواهب، هناك الفقيه، والمحدث، والمفسر، وغير ذلك، وكلٌّ يشتغل بتخصصه.
علماء الأمة كلهم كذلك عبر عصور الإسلام، ليس الأمر جديدا.

الجرح والتعديل والرد على أهل البدع له أهله، ويكفون إخوانهم فيه.

بل قد يكون المتخصص في فن من الفنون لا يدري شيئا أصلا عن هذه الأمور، ولا يعرف (المبتدع) و(أهل البدع) و(الفرق).

فالعبرة بالتمكن والإفادة، وكم في زمننا من أكاديمي أو غيره، وهم مستورون، لا يُعرفون ببدعة، ولهم جهودهم النافعة في تخصصاتهم.

فهؤلاء يؤخذ عنهم، ولا يُضيع ما عندهم من الخير والفائدة.

والفرق بين هذا وبين الميوعة:
أن الميوعة هي التساهل الواضح الظاهر في أمور الدين، فلان يصاحب المبتدعة، أو يثني عليهم، أو يذب عنهم، مع علمه بحقيقة أمرهم، وانتفاء العذر المعتبر عنه.

فافهم -أخي-! ودع عنك الغلو والتنطع! وفي أقل الأحوال: لا تمنع الخير، إن كنت أنت لا تريد أن تأخذ عنهم؛ فاترك غيرك يستفيد، ولا تنفِّر عن الناس بدون موجب!

منهجيات_وتربويات_الشيخ_أبو_حازم_القاهري