بِمَ يُرَدُّ على مَن يشترطُ في تبديعِ مَن اشتُهر بالدعوة إلى السنة أنْ يكون على بدعةٍ مِن بدع الفرق النارية؟

* يقول الأخ أحمد إيهاب:

بِمَ يُرَدُّ على مَن يشترطُ في تبديعِ مَن اشتُهر بالدعوة إلى السنة أنْ يكون على بدعةٍ مِن بدع الفرق النارية وإلا فلا احتجاجًا بأنَّ مسائلَ تبديعِه اجتهاديةٌ (كالمظاهرات والأحزاب والانتخابات وما شاكل ذلك) ؟

* قال أبو حازم -غفر الله له-:

المعروف في كلام أهل العلم: أن من ثبتت سلفيته،ثم وقع في بدعة ظاهرة؛ فإنه يُبدَّع -مباشرة-، وأما إن وقع في بدعة خفية؛ فإنه لا يُبدَّع حتى تقام عليه الحجة، وقد تكلمتُ على هذا الأمر في مواطن أخرى.

وأما اشتراط كون البدعة من بدع الفرق النارية؛ فلا أعرفه في كلام أحد من العلماء.