الصحبة وأثرها على حياة الإنسان - خطب عامة الدرس الخمسون - 01 شرح «عقيدة السلف أصحاب الحديث» للإمام أبي عثمان الصابوني رحمه الله تعالى الدرس الحادي والخمسون وهو الأخير - 01 شرح «عقيدة السلف أصحاب الحديث» للإمام أبي عثمان الصابوني رحمه الله تعالى معوقات الإنسان التي استعاذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم - خطب عامة الطريق إلى عزة الأمة - خطب عامة تفسير أوئل سورة العلق - خطب عامة الترهيب من الكبر - خطب عامة وصية النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه - خطب عامة طاعة الله والرسول سبب الفلاح - خطب عامة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سبب النجاة - خطب عامة
إبحث في الموقع
البحث في
عدد الزوار
انت الزائر :379767
[يتصفح الموقع حالياً [ 59
الاعضاء :0الزوار :59
تفاصيل المتواجدون

البرنامج العلمي لتدريس العقيدة والفقه والحديث وتخريج طلبة العلم

الخبر
البرنامج العلمي لتدريس العقيدة والفقه والحديث وتخريج طلبة العلم
10753 زائر
22/10/2015

البرنامج العلمي لتدريس العقيدة والفقه والحديث

وتخريج طلبة العلم

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله؛ صلى الله عليه وسلم.

أما بعد؛ فسوف يتم -بمشيئة الله تعالى- بدء البرنامج العلمي لتدريس العقيدة، والفقه، والحديث، وتخريج طلبة العلم؛ وسيقوم بالتدريس فيه: الشيخ أبو حازم -وفقه الله-؛ نسأل الله الإخلاص والسداد.

** أولا: التعريف بالبرنامج ومنهجه العام:

* يقوم البرنامج على تدريس العلوم المذكورة آنفا في مستويات ومراحل منتظمة، ويهدف -بتوفيق الله- إلى حصول الطالب على أساس قوي وتأصيل طيب في هذه العلوم، ويُمنح المتفوقون فيه مكافآت وإجازات، كما تتاح لهم فرصة التخرُّج والمتابعة -إن أرادوا التفرغ للطلب والدعوة من بعد-، وذلك على حسب ما هو مبيَّن في نظام المتابعة والتأهيل المنشور على موقع الشيخ.

* يتكون البرنامج من ثلاثة مستويات رئيسية: للمبتدئين، ثم للمتوسطين، ثم للمتقدمين؛ ويقتصر ذلك على العلوم المذكورة آنفا؛ مراعاة لتخصص الشيخ أبي حازم، ويُضاف إليها مادة الآداب في مستوى المبتدئين فقط.

* لا صلة للبرنامج بأية جمعيات خيرية أو نحوها، ولا يتم الحصول على أي مقابل مادي للتسجيل فيه، وإنما هو عبارة عن دروس عادية، تُعقد في أحد المساجد العادية -على ما يتم تفصيله والإعلان عنه إن شاء الله-، والهدف من التسجيل تحديد من يريد الانتظام في البرنامج، والحصول على ما فيه من المكافآت؛ تشجيعا للطلاب، وحَثًّا لهم على طلب العلم.

* يتم التدريس في صورة شرح كتب محددة في دورات متعاقبة، وقد وُضع نظام التدريس على أساس تكثير الدورات؛ تجنُّبًا للتطويل في الدورة الواحدة، وحرصًا على أن يتمكن الطلاب من المذاكرة والامتحان بصورة منتظمة ومناسبة، وقد يدرس الكتاب الواحد في أكثر من دورة، بحيث يعقد امتحان عقب كل دورة.

** ثانيا: إجراءات التسجيل:

* يتم التسجيل من خلال الاسم، مع ضرورة أن يكون واضحا: فلان بن فلان، وبالنسبة للنساء: أم فلان بنت فلان.

* يتم التسجيل للمتقدمين الجدد: في أول أيام الدورة الأولى، وللمتخلفين: في أول أيام الدورات الجديدة، ويستمر خلال فترة معينة -بحسب ما يتم الإعلان عنه-.

** ثالثا: نظام الحضور:

* حضور الدروس مفتوح للجميع؛ لكن ليس لغير المسجِّلين التقدمُ للامتحانات، ولا الحصول على شيء من المكافآت.

* يُعتبر حضور الدروس -بالنسبة للمسجِّلين- شرطا أساسيا للنجاح في المادة، والانتقال إلى الدورات التالية، بحيث لا تزيد نسبة الغياب -في المادة الواحدة- عن 40%، ويُعتبر من تجاوزها راسبا في المادة، لا يحق له التقدم للامتحان فيها، كما توضع نسبة أخرى للحضور كأعمال دورة -بمقدار 20 درجة للمادة الواحدة-، بحيث لا تزيد نسبة الغياب عن 20%.

* الحضور ملزم للمسجِّلين في جميع المواد في مستوى المبتدئين فقط؛ بهدف الإلزام بالقدر الواجب تحصيله من العلوم المذكورة آنفا، ثم يصير الأمر إلى التخيير بدءا من مستوى المتوسطين، بمعنى أن يخير الطالب -على حسب ميوله- بين الاقتصار على برنامج العقيدة، أو برنامج الفقه والحديث؛ فمن أراد أن يقتصر على العقيدة فلا يُلزم بالحضور في الفقه والحديث، والعكس؛ ومن أراد الجمع بينهما أُلزم بالحضور فيهما.

* يُسمح للمقيمين في مصر خارج القاهرة بالتسجيل في البرنامج، والمتابعة فيه بواسطة الاستماع إلى الدروس المسجلة، وحينئذ يتقدمون للامتحان في الموعد الذي يتم الإعلان عنه -إن شاء الله-؛ ويشترط في حقهم المبادرة بتسجيل أسمائهم -ولو بالاتصال على الرقم الآتي ذكره-.

* يُسمح للمتخلفين -الذين تأخر تسجيلهم عن الدورة الأولى- أن ينتظموا في الدورات الجديدة، بشرط أن يتم اختبارهم في ما فاتهم من الدورات، بعدما يستمعون إلى دروسها المرفوعة على الموقع؛ وبشرط أن يحافظوا أيضا على نسبة الحضور في الدورات الجديدة؛ وسيتم الإعلان عن اختبارات المتخلفين في مواعيد معينة -إن شاء الله-.

* ليست هناك إمكانية للتعامل مع الإخوة خارج مصر؛ لضيق وقت الشيخ.

** رابعا: نظام النقل من دورة إلى ما فوقها:

* لا يُسمح بالنقل إلا لمن حصل على 50 % فأكثر من المجموع الكلي لجميع المواد، وإلا؛ أعاد الامتحان في الدورة -بأكملها-، ويُسمح له بهذه الإعادة مرة واحدة فقط، فإن لم يحصل على النسبة المطلوبة؛ انتقل للحضور كطالب عادي، لا كمسجِّل في البرنامج.

* يُسمح بالنقل لمن حصل على هذه النسبة المطلوبة -مع الرسوب في مادة أو مادتين على الأكثر-، ويطالب -في الدورة الجديدة- بالامتحان فيما رسب فيه.

* يُعتبر الرسوب في المادة الواحدة بالحصول على أقل من 50% من مجموعها.

** خامسا: مكافآت المتفوِّقين:

* يُمنح الحاصل على مرتبة الامتياز (90% فأكثر من المجموع الكلي) في كل مستوى: مكافأة في صورة كتب ومراجع علمية.

* يُمنح الحاصل على نفس المرتبة في جميع المستويات (بالنظام التراكمي): إجازات فيما ينتهي للشيخ أبي حازم بالإسناد من الكتب التي تم تدريسها، ويُشهد له بالأهلية لتدريس ما درسه فقط، كما تُتاح له الفرصة لمواصلة المتابعة والتخرج في التخصص المناسب له من تخصصات الشيخ، بما يؤهله لخوض المجال الدعوي -بالصورة العامة-.

** سادسا: جدول الدورات:

** المستوى الأول: مستوى المبتدئين، ويشتمل على ما يلي:

* العقيدة والمنهج:

- «الأصول الثلاثة» للإمام محمد بن عبد الوهاب (دورة واحدة).

- «نواقض الإسلام»، للإمام محمد بن عبد الوهاب (دورة واحدة).

- «أصول السنة»، للإمام أحمد بن حنبل (دورة واحدة).

- «الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة» للعلامة الفوزان (أكثر من دورة، بحسب ما يتم الإعلان عنه).

* الفقه وأصوله وقواعده:

- «منهج السالكين» للعلامة السعدي (أكثر من دورة، بحسب ما يتم الإعلان عنه).

- «الأصول من علم الأصول» للعلامة ابن عثيمين (أكثر من دورة).

- «منظومة القواعد الفقهية» للعلامة السعدي (دورة واحدة).

* الحديث وأصوله:

- «الأربعون النووية» (أكثر من دورة).

- «التذكرة في علوم الحديث» للعلامة ابن الملقن (دورة واحدة).

* الآداب:

- «آداب المعلم والمتعلم» من مقدمة «المجموع» للإمام النووي (أكثر من دورة) [هذا الكتاب يُوزَّع في مذكرة على الطلاب].

** المستوى الثاني: مستوى المتوسطين، ويشتمل على ما يلي:

* العقيدة والمنهج:

- «اعتقاد أئمة الحديث» للحافظ الإسماعيلي.

- «لمعة الاعتقاد» للإمام ابن قدامة المقدسي.

- «شرح السنة» للإمام البربهاري.

- «مذكرة منهجية» من وضع الشيخ أبي حازم، في تأصيل مهمات المسائل المنهجية العامة، والرد على شبهات المخالفين.

* الفقه وأصوله وقواعده:

- «الفقه الميسر» لمجموعة من العلماء.

- «نظم الورقات» للفقيه العمريطي.

- «القواعد والأصول الجامعة» للعلامة السعدي.

* أصول الحديث:

- «نزهة النظر» للحافظ ابن حجر.

وكل كتاب يدرس في أكثر من دورة، بحسب ما يتم الإعلان عنه.

** المستوى الثالث: مستوى المتقدمين، ويشتمل على ما يلي:

* العقيدة:

- «كتاب التوحيد» للإمام محمد بن عبد الوهاب.

- «كشف الشبهات» للإمام محمد بن عبد الوهاب.

- «عقيدة السلف أصحاب الحديث» للإمام أبي عثمان الصابوني.

- «العقيدة الواسطية» لشيخ الإسلام ابن تيمية.

- «العقيدة السفارينية» للعلامة السفاريني.

* الفقه وأصوله وقواعده:

- مختارات من كتاب «بداية المجتهد» للفقيه ابن رشد.

- «التحفة المرضية» للعلامة محمد علي الإثيوبي.

- «بحوث علمية في بعض مهمات القواعد الفقهية» [مذكرات من وضع الشيخ أبي حازم، تُوَزَّع على الطلاب].

* أصول الحديث:

- «اختصار علوم الحديث» للحافظ ابن كثير.

وكل كتاب يدرس في أكثر من دورة، بحسب ما يتم الإعلان عنه.

** سابعا: للاستفسار:

يُرجى الاتصال على رقم الأخ أبي عثمان عاصم بن شاكر: 01119700914 (وهو مُزَوَّد بواتساب ) فيما بين الظهر والعصر؛ وذلك للاستفسار عن أي أمر يخص البرنامج، وكذلك للتسجيل بالنسبة للمقيمين خارج القاهرة.

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه، وصلَّى الله وسلَّم على نبينا محمد وآله.

* * *

شرح نظام البرنامج العلمي القديم -صوتيًا-، للاستماع اضغط هنا

   طباعة 
3 صوت